Пишет  Bercut_bird:

14.08.2012 в 02:36

Пишет  Flavia:

...депрессия, говорите? Пренебречь, вальсируем!

"Занимайся сексом, спортом, плавай, рыбок разводи
Дай хоть раз начальству в морду, делай что-то, не сиди
Подними с дивана мощи, встань, занятия найди
Соблазни соседку, тещу, тестя, только не сиди!"



via  Mormeril.

URL записи

URL записи

Свара напоминает много чего, будем следить и дальше ))

Пишет  Sindani:

Ответ Захара Прилепина на реакцию либеральной общественности по поводу его "письма"
Реакция на моё письмо многословная, обиженная, часто вздорная.


Дмитрий Быков любопытно и во многом точно пишет о мотивациях написания моего письма, но по существу письма – совсем не точно и не всегда любопытно. Быть уверенным в том, что единственной и главной целью Сталина было построение концлагеря от Бреста до Магадана столь же глупо, как быть уверенным в его доброте и человеколюбии.


Вполне возможно привести список – причём, огромный список! – предприятий, полигонов, заводов, пароходов и ледоходов реально созданных при Сталине и реально распроданных и распиленных определёнными людьми, чьи имена известны.


Вольтер, на которого вы так любите ссылаться, с его готовностью умереть за право другого человека высказать своё мнение, забыт и отринут.


Но я-то вас слушал.


Мы-то вас слушали, мы вам внимали.


Где хотя бы приблизительная готовность внимать в ответ?


Мне просто хотелось сказать, что здесь, вокруг вас, живёт ошеломительное количество людей, которые думают иначе, чем вы.


И, видимо, имеют к этому какие-то основания, потому что не может вся правота русского мира принадлежать только вам.


Вам придётся жить с этим народом вместе. Что ж в этом глупого-то, Дмитрий Львович? Я говорю очевидные вещи, разве нет? Или у нас с какого-то часа очевидные вещи стало произносить моветон? И когда пробил сей час?


Сталинская Россия – многоуровневая и сложнейшая система, оправдывать её сложно, но и упрощать незачем.


Вероника Долина приятно поражена предложением своих добрых друзей воздействовать на меня физически: вот бы кто-нибудь дал мне в лицо, радуется поэтесса, чья книжка «Фарфор» стоит сейчас ровно напротив меня – на поэтической полке возле моего стола. И останется там.


Поэтесса утверждает, что я нарушил главную линию раздела меж людьми и зверьми – и прощения после этого быть не может.


Вот ведь как – живёшь в родной стране, имеешь некоторое мнение по касающимся любого русского человека вопросам – а именно, эпохи самой страшной мировой войны – и рискуешь нарушить линию раздела, которую кто-то уже установил. Кто? А почему вы никого не спросили?


Почему мне, как в стихах Есенина сказано, порой кажется, что «в своей стране я словно иностранец»; да и не один я так себя чувствую. Может быть, ваша линия раздела проходит поперёк коллективной национальной памяти?


Мне в течение нескольких дней написали благодарные письма и позвонили десятки людей, чьи имена являются цветом современной российской культуры – писатели, режиссёры, актёры, публицисты. «Спасибо за письмо», - сказали. Мне было тепло от их помощи. Я просил их не вмешиваться в этот развесистый скандал, но, положа руку на сердце, признаюсь, что многие из них и не очень хотели бы заявить о своих чувствах во всеуслышание.


Все бояться быть обвинёнными в ксенофобии. А вот в русофобии никто.


Вы понимаете, что вы делаете, самые ретивые оппоненты мои? Вы буквально запугали людей – в своей стране им страшно сказать то, что они думают.


Но всегда нужно помнить, что, если заткнуть рот умеющим говорить и слушать, им на смену придут люди, которые не умеют ни того, ни другого.


Дмитрий Ольшанский, написав в одной фразе, что я неправ, приводит в качестве доказательства список части расстрелянных в 1938 году. Последние фамилии в списке – Ольшанский и Прилепин – Егор Павлович, из села Каликино Липецкой области, родственник моего деда.


Мить, я понимаю о чём ты, и мне ужасно даже видеть эти фамилии, где после каждой приписано «расстрелян такого-то числа». Я просто никак не возьму в толк, это ты писал не так давно замечательную статью о Троцком, рассматривая его не без некоторой, прямо скажем, симпатии? Или текст о Троцком написал один Ольшанский, а на моё письмо по поводу Сталина ответил какой-то другой человек? Или мне тоже по поводу Троцкого прислать тебе свой список?


Или, быть может, мы будем любой разговор на историческую тему подменять такими списками – подобрать их, при желании, можно на любую даже вполне вегетарианскую эпоху.


И уж тем более странно представить в подобном положении Пушкина, воспевшего Петра, истребившего людей в России больше – это не отрицают даже либеральные историки – чем Сталин.


Мы б в подобной ситуации окружили Александра Сергеевича и спросили: ну, что, папуас, не жалко тебе русских людей? Россию, говоришь, поднял на дыбы? Сейчас мы тебе прочтём поимённо, кого ещё он поднял на дыбе, приготовься не спать три недели и слушать.


Группа студентов еврейского университета также отвечает мне письмом, приводя в качестве доказательства непонятно чего, любимого мной Исаака Левитана, прожившего жизнь, по их верному замечанию, в бедности. Ребята, ваши преподаватели дали вам почитать моё письмо, прежде чем предложили написать ответ на него?


Кинорежиссёр Бардин пишет вообще чёрт знает что, разговаривая не со мной и не по поводу моего письма, а по поводу чего-то своего и глубоко личного.


Ещё один доброхот призывает всех приличных людей объявить мне повсеместный бойкот: не допускать меня в светское общество, гнать с порога, поставить печать на лоб, чтоб все видели, с кем имеют дело. Ну, это старая школа: ату его, ату. Этому нас учить не надо.


Некоторые уже прислушались к пожеланию. Посмотрим, что дальше будет.


Андрей Колесников, написавший по делу, всерьёз и хотя бы сделавший попытку оппонировать мне, а не выдумывать за оппонента, впроброс замечает в своём ответе мне, что в русском народе живёт страсть к погрому.


Отчего эти слова так легко слетают с ваших уст, друзья мои? – думаю я.


Представим себе безумца и подлеца, который напишет, что в еврейском народе тайно живёт Френкель, был такой создатель концлагерей в сталинские времена. Какая реакция будет на эти слова? Верно: автора такого допущения смешают с грязью, и поделом.


Но отчего ж можно сказать о русском человеке, походя, на бегу, всё что заблагорассудится – и это ничего: утрутся, проглотят, никуда не денутся.


По крайней мере, я до сих пор не читал открытых писем русского студенчества к журналистам или телеведущим с требованием перестать подозревать их в погромных намерениях. Также не видел и посланий в поддержку непрестанно охаиваемой с недавнего времени православной церкви, высказаться касательно которой имеют право все, живущие в России, в том числе и не православные вовсе – у нас же светское государство.


Виктор Шендерович, среди прочих толкователей, увидев в моём тексте признаки вопиющего антисемитизма, ставит диагноз: я болен сифилисом.


Ну, я не такой знаток половой гигиены, как некоторые. Однако вздорная память мне подсказывает, что подобный диагноз кому только не ставили: от Державина, Пушкина, Гоголя и Чехова до Блока, Есенина, Шолохова и Михаила Булгакова. Все вокруг больные, один Шендерович здоров. Я как-то обмолвился, что живи в наши дни Достоевский – Виктор Анатольевич и его рвал бы за штанину. На что Виктор Анатольевич слегка обиделся и отреагировал иронично: ну, да, мол, пока нет Достоевского – отыгрываюсь на Проханове. Отчего ж только на Проханове? Отыгрывались, к примеру, на Валентине Распутине, классике и великом русском писателе, и ничего, не поперхнулись.


Обнаружить во мне антисемита может только человек, не знающий ни круга моего общения, ни музыку, на которой я вырос, ни круга моего чтения, ни моих учителей, ни моих друзей. Собственно, и книг моих тоже не читавший.


Текст обращён вовсе не к тем, за кого грудью встаёт Шендерович.


Текст обращён к тем, кто сразу себя там узнал. Быков не узнал, Ольшанский не узнал – у них, видимо, всё в порядке со здравым смыслом, - и нам есть о чём поговорить при всей разнице взглядов.


Ещё он обращён к тем, кто упрямо узнавать себя не хочет – сегодня, чаще всего, это мои, забывшее родство и совесть, соплеменники, русские по крови, лишённые чести и совести нелюди, у которых тоже бывает местечковое сознание.


Ещё он обращён к тем, что последовательно и ретиво выступает в роли адвоката этих нелюдей; и адвокаты всякие бывают.


Алик Кох, даром, что немец, похоже, тоже кого-то узнал и был необычайно возбуждён этим.


Обнажив шпагу и неожиданно охамев (хотя мы не раз сидели за общим столом, пили вино из одной бутылки и были осведомлены о взглядах друг друга), он назначил мне встречу, чтоб сразиться в безжалостном устном поединке, отчего-то уверенный, что я должен всё бросить и примчаться в Москву с ним объясняться.


Алик, или, если угодно, Альфред, вас тут целая очередь выстроилась. К тому же, я отчего-то сомневаюсь, что если б я, к примеру, в бытность твою министром ельцинского правительства, столь же самонадеянно назначил тебе встречу для устной дуэли – ты б всё бросил и ответил мне немедленной взаимностью.


Более того, я искренне нахожу наш спор бессмысленным.


Похоже, мы отныне и вовеки останемся при своём. Никакая логическая цепочка доводов не приводит ни одну из спорящих сторон ни к какому согласию. «Вы говорите, что сталинская Россия была вершиной существования русской цивилизации? Это подлый бред! – Нет, это не бред, а очевидность! – Это бред! Он погубил Россию! – Нет, он её спас!» - и так до бесконечности. Цифр можно насыпать с обеих сторон предостаточно. Благо, что Россию ещё кто-то сохранил для нас, и можно о ней поговорить.


Но я не участвую в этом споре.


Моё отношение к той эпохе и к заявленной теме более сложное, более жёсткое, более болезненное – хотя бы потому, что при Сталине были убиты не только мои родственники, но и любимые мной поэты, чья страшная гибель для меня личная человеческая трагедия – Павел Васильев, Борис Корнилов, Осип Мандельштам.


Письмо написано затем, чтоб дать голос коллективному сознательному и бессознательному народа, к которому я имею честь принадлежать и от имени которого я имею смелость говорить.


Сочинитель Игорь Иртеньев обратился ко мне с письмом, где называет меня «мразью». По его словам, я оскорбил память его дедов, воевавших во Вторую Мировую.


Мир их праху, пусть они простят меня, если я невольно их обидел.


Но обидеть я хотел лишь тех из их сыновей, кто делает больно мне.


Не первый год я читаю про свой народ, который, как я снова и снова узнаю, является носителем рабской психологии. Ещё читаю про чёрную дыру прошлого бессмысленного века, про неистребимого совка в моих соплеменниках, про пьяную Зою Космодемьянскую, про опущенного на зоне Александра Матросова, про борьбу двух зол (а где было добро в это время? на Луне?), про половину страны, которая сидела, и другую половину, её охранявшую.


Само моё письмо было задумано после очередной скотской вакханалии в прессе, случившейся в последнее 9 мая, и ещё раз повторенной вакханалии 22 июня сего года. К этим вакханалиям многие привыкли, и многие с ними смирились.


Кроме, собственно, миллионов людей, проживающих в России.


Чтобы хоть как-то объяснить колоссальное чувство почтения к Сталину в народной среде, моими оппонентами приводится довод о том, что все сидевшие в лагерях – погибли, и теперь по Сталину скучают дети палачей и стукачей.


Вам, Игорь, больно, а нам, думаете, нет? Вам, Игорь, обидно за родных дедов, а мне до моих, которые не были ни палачами, ни стукачами, ни конвойными – но были раскулаченными крестьянами и честными солдатами, думаете, всё равно?


Но для них что-то значило это ужасное имя. Совсем не то, что для вас.


Кровавый маньяк? Ну, да. Ещё верховный главнокомандующий. Как-то надо это учесть.


Или, может, нам начать стесняться своих отцов, чтоб вас ничем не обидеть?


В своём письме я осмысленно и последовательно старался сделать больно всем тем, кто не первый год делает больно мне и моим близким. Кто оскорбляет мою память и стоит на своём.


Я вижу, что вам больно, и не радуюсь этому, но так было нужно: иначе вы ничего бы не услышали и в этот раз.


Пусть я мразь, но что делать с людьми, которые выбрали Сталина – именем России: мы же знаем, что выбрали – а потом у них привычно своровали и поделили их голоса.


Они тоже мразь? Скажите им об этом.


Вот они, вокруг нас, живут в этой стране, в этой географии, ходят по одним с вами улицам.


Вращаясь в своей, интеллигентной и мудрой среде, вы незаметно для себя, но заметно для нас приватизировали историческую правоту, здравый смысл, всё то, что вы считаете возможным считать вещами общепринятыми, и то, что вы сами назначали недопустимым.


Вольтер, на которого вы так любите ссылаться, с его готовностью умереть за право другого человека высказать своё мнение, забыт и отринут.


Но я-то вас слушал.


Мы-то вас слушали, мы вам внимали.


Где хотя бы приблизительная готовность внимать в ответ?


Мне просто хотелось сказать, что здесь, вокруг вас, живёт ошеломительное количество людей, которые думают иначе, чем вы.


И, видимо, имеют к этому какие-то основания, потому что не может вся правота русского мира принадлежать только вам.


Вам придётся жить с этим народом вместе.


Будьте снисходительнее к чужим болезням, тогда и к вашим будут снисходительнее.


Будьте добрее, если надеетесь, что добры будут и к вам.


…впрочем, как хотите.
(с)svpressa.ru/society/article/57713/

URL записи

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Пишет  Jenious:

Ильичи
Ильича в Зоринске на Луганщине покрасили богатой золотой краской и перестроили постамент.



Луганск - это Ворошиловград, территория современной Украины.

А вот это поистине мощное фото. Крымский Ленин:

читать дальше

ru-lenin.livejournal.com/

URL записи

А мы сегодня нашли чудный бар в красном коммунистическом стиле на Индустриальной ). Харьковчанам - рекомендую

Месяц, месяц блядь!!! прекрасно сделаной работы псу под хвост потому что эти долбоёбы ниасилили и не собираются асиливать настроить свой блядский учёт!!! Тупые суки юзера, жлобское трусливое начальство, которое не даёт нормальных ставок чтобы вместо этих кретинов набрать толковых пользователей, и никто блядь не желает делать свою работу

Ненависть
 

Чёт я не то устала, не то так просто на весь мир зла.




Если неймётся Ленина похоронить, то пусть и эту расчлененку зароют!

*ушла спать*

Пишет  Mara_Jade_Palpatyne:

19.07.2012 в 21:19

Пишет  anahata:

УДИВИТЕЛЬНАЯ ДАМА

Жанна Кальмон установила мировой рекорд продолжительности жизни — 122 года и 164 дня. Видимо судьбе просто нравилось, как живет мадам Кальмон.

Жанна — француженка, она родилась в Орли. Когда построили Эйфелеву башню, ей было 14 лет. В это время она встречалась с Ван Гогом, «Он был грязен, плохо одет и хмур» заявила она о художнике в 1988 году в честь его столетия в одном интервью. В 85 лет она занималась фехтованием, а в 100 ездила на велосипеде. Жанна Кальмон в 114 лет снялась в кино, в 115 перенесла операцию на бедре, а в 117 — бросила курить. И не потому, что плохо себя чувствовала. Просто ей, почти потерявшей зрение, было неприятно каждый раз просить прикурить.

В свои 90 лет Жанна, у которой не осталось наследников, заключила договор с 47-летним юристом Раффри: он должен был унаследовать дом cтaрушки за то, что будет каждый месяц до ее смерти выплачивать ей ренту. Стоимость дома примерно равнялась сумме, которую он выплатил бы за 10 лет. Однако судьба не сдержала улыбки. Раффри не только платил Жанне в течение 30 лет, но и умер раньше нее, в свои 77, а выплаты по закону продолжила его вдова.

Изречения мадам Кальмон:
«Бог обо мне позабыл!»
«У меня всего одна морщина, и я на ней сижу».
«Я влюблена в вино».
«Я была немолода уже сто лет назад».

Когда Жанну на 120-м дне рождения спросили, каким, по ее мнению, окажется будущее, мадам дала гениальный ответ: «Очень коротким».

URL записи

URL записи

Пишет  Jenious:

Немецкая песня про казаков...
... наложенная на видеоряд из "Тараса Бульбы" с Юлом Бриннером

URL записи

martinis09.livejournal.com/373356.html
www.activistpost.com/2012/07/melinda-gates-fami... - оригинал

Фонд Билла и Мелинды Гейтс (ФБМГ) организовал Лондонский Саммит по Планированию Семьи (ЛСПС), на котором они представят свои задачи по депопуляции и евгенике. На мероприятии будут присутствовать представители правительств и частных корпораций.
Там будут заключаться контракты по поставкам контрацептивов. Оказывая давление на социальные программы, ФБМГ хочет использовать планирование семьи в качестве инвестиций для всех национальных правительств.

Делегаты ЛСПС будут общаться с неправительственными организациями типа «Альянс Белой Ленты за Безопасное Материнство». Гейтс надеется, что ее работа «выльется в глобальное движение» по стерилизации большинства населения слаборазвитых стран.  

ФБМГ уже участвовал в захвате земли в Африке. Сейчас Фонд выделил средства для принудительного приобретения молочных ферм. Связанные с ООН неправительственные организации, осуществляющие захват земли у африканских фермеров, совместно с ФБМГ участвуют и в присвоении прибылей и инфраструктуры мелких молочных ферм.  

В ответ на критику, в интервью Си-Эн-Эн  М.Гейтс разразилась речью в оправдание позиции по сокращению населения планеты на 90%. М.Гейтс считает, что ей удастся предотвратить рождение 40% людей, прежде всего в Африке и мусульманских государствах. В Сенегале ее фонд «инвестирует в пилотный проект, который должен обеспечить все медучреждения запасом разнообразных современных противозачаточных средств, включая импланты, инъекции и  внутриматочные средства, чтобы обеспечить выполнение своей задачи по уменьшению количества людей». Главная задача – максимальное количество стерилизованных женщин.

ФБМГ совместно с Shanghai Dahua Pharmaceuticals разрабатывает средства по снижению рождаемости для 20 стран мира. Кроме того, Гейтс выпустила пропагандистский мультфильм, где черные женщины представлены в виде обезображенных картофелин, которые радуются жизни, потому что у них меньше детей. В мультфильме так же прославляется кампания по стерилизации миллионов женщин с помощью средства Depo-Preovera, которое позволяет женщинам сделать укол без согласия мужа. Мелинда Гейтс говорит: «К сожалению, в этом году миллиард пар будут заниматься сексом друг с другом…», и единственное утешение для ее состоит в том, что стерилизация посредством контрацепции «даст им право решать» завести ребенка или нет.  

Согласно Мелинде Гейтс, отцов в будущем не будет. Только один ребенок, только одна женщина.

У самой четы Гейтс трое детей.
 

В Америке огромного негра – убийцу-маньяка приговорили к смертной казни. 15 лет он сидел в ожидании казни в тюрьме. И вот этот момент настал. В конце месяца должны приехать все прокуроры, адвокаты, судьи, врачи, родственники потерпевших, губернатор и т.д. Директор тюрьмы решает все проверить заблаговременно и провести репетицию. И надо же такому случиться – за 15 лет этот негр в тюрьме так отожрался и растолстел, что его жопа не влезает в электрический стул. Все в шоке. Директор тюрьмы говорит: "Все отложить. Нигера на хлеб и воду на неделю." Проходит неделя, его приводят, а жопа у него стала еще на 5 см шире. Директор кричит: "Неделю ему не давать хлеба. Только воду!" Проходит еще неделя. У негра жопа еще на 5 см шире. - Ну это вообще пиздец! - кричит директор. - Всю следующую неделю его не кормить и не поить, и каждый день клизмы! Каждый час клизмы!
Проходит неделя. Приводят негра. Жопа еще на 5 см шире. Директор не выдержал и говорит: "Я все отменяю, только скажи мне секрет – почему ты не худеешь?"
- Да понимаете, – говорит негр, – нету, блять, ни хуя мотивации.

Пишет  Bercut_bird:

Ответ ученых на извечный вопрос..
Что есть Любовь? это читать дальше "дофаминэргическая целеполагающая мотивация к формированию парных связей". Всего-то .

URL записи

Пишет  Jenious:

Поучительно.
Мощь новых технологий нарушает хрупкий баланс между инструментальной и регуляторной ипостасями культуры, что влечет за собой всплеск экологической и/или (гео)политической агрессии, сопровождаемый специфическими массовыми настроениями. Нарастает социально-психологический синдром Предкризисного человека (Homo prae-crisimos), по которому возможно диагностировать приближающуюся угрозу кризиса тогда, когда экономические и прочие внешние показатели еще демонстрируют растущее благополучие.

Предкризисная симптоматика выражается массовой эйфорией, ощущением вседозволенности и безнаказанности, комплексом катастрофофилии, иррациональной жаждой новых врагов и новых побед. В конце концов, экстенсивное развитие наталкивается на реальную ограниченность того или иного ресурса. Если общество не может сменить среду жизнедеятельности или найти кардинально новые решения (а исторический опыт показывает, что часто таких решений найти не удавалось), оно подрывает природные и организационные основы существования и гибнет под обломками собственного декомпенсированного могущества.

www.macroevolution.narod.ru/nazaretyan02.htm

URL записи

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Пишет  BabyDi:

богато живут...

Воры, проникшие в квартиру московского адвоката при помощи альпинистского снаряжения, похитили из нее деньги и ценности на сумму 240 млн рублей.

Как рассказал РБК источник в правоохранительных органах столицы, утром 15 июля в полицию поступило сообщение о том, что неизвестные выносят вещи из квартиры, расположенной в д.18 кор.2 на Новолесной улице.

Прибывшие на место инцидента стражи порядка никого не обнаружили. Однако спустя некоторое время в полицию с заявлением о краже обратился известный адвокат 25-й Московской адвокатской конторы.

Пока его не было дома, воры по канату спустились с крыши дома на его балкон, отжали раму, проникли в квартиру и сумели вскрыть сейф. Злоумышленники похитили ювелирные изделия, чемодан с 5,8 млн долларов, 750 тыс. евро и документы. По словам потерпевшего, общая сумма похищенного составила 240 млн рублей.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/incidents/16/07/2012/660047.shtml

URL записи

Пишет  Цзинши:

Притча о паромщике
Подумалось тут на днях – как объяснить рядовому гражданину, проживающему на территории бывшего СССР, почему его высказывания о тёмных сторонах медицины на этой самой территории вызывают у медработников дикий приступ ярости и агрессии, несмотря даже на то, что критика-то порой обоснована? Идея витала в воздухе, крутилась на языке («сплюньте, это соляная кислота»(с)), но оформилась в понятную людям форму совсем недавно.

Итак, уважаемый гражданин, включите воображение и представьте себе вот что.

Есть некий город, разделённый на две части водной преградой, через которую кроме как на пароме не перебраться. Для окончательности данного утверждения предположим, что водная преграда глубиной километра четыре и шириной десять – мост не построить. Так что – только паром. И вы на этом пароме работаете. Не капитаном, это слишком круто, а рядовым матросом. Ну, или младшим помощником боцмана.

читать дальшеНа дворе СССР, и, так как всё государственное, то и паром – не исключение. Он, конечно, не белоснежный лайнер, каюты обшиты не красным деревом, а обычным шпоном, в нём нет джакузи и сауны, но всё вполне себе качественное, крепкое и работает. Конечно, порой случаются эксцессы вроде засорившегося унитаза или отломавшегося куска перил, но это, хоть и не сию минуту, но чинится, и в целом оставляет впечатление твёрдой «четвёрки». Причём есть ещё один «плюс» – паром полностью бесплатен. Для всех. В далёком 1917 году в данный город пришла Советская власть и сказала, что брать деньги за проезд на пароме – это не правильно, и стала сама за всех платить. Народу понравилось, и он привык.

Граждане ездят, персонал работает, паром ходит – все довольны.

Но вот наступает тотальный экстерминатус, Советский Союз резко становится частью истории, и начинается у кого что. А вместе с этим оказывается, что крякнул не только СССР, но и финансирование – у новой власти есть красивая быстроходная яхта, ей хватает, а как народ будет добираться до другого берега, эту власть абсолютно не волнует.

Денег давать продолжают, но ровно столько, чтобы работники не сдохли с голоду. О поддержании хорошего вида уже и речи не идёт, засорившиеся унитазы чинить нечем, а порой и некому. Вместо отломанной деревяшки перила просто обматывают изолентой, найденной на складе, сломавшийся дизель починить бы надо, но детали стоят денег, а их нет, поэтому обходятся единственным оставшимся, а чтобы он продержался подольше рейсы теперь не три раза в день, а раз в три дня и только в полный штиль.

Появляется было идея начать взимать плату за проезд, но она заканчивается неудачей потому что: а) жители города за почти 80 лет привыкли, что платить не надо, причём уже выросло несколько поколений, которые вообще этого никогда не делали, люди начинают скандалить, власть этому рада, и все грехи валит на жадных паромщиков и б) у многих жителей деньги кончились вместе с СССР, и платить им за проезд нечем. И неожиданно появляется третья причина – местная власть заявляет, что паромщикам денег она даёт, и потому они обязаны и дальше возить всех нахаляву. Народ власти за 80 лет верить научился, поэтому верит и теперь, благо дело в ЭТО он верить хочет.

Теперь снова к вам, мой гражданин. Итак, вы – второй механик машинного отделения. Никакой аналогии с медициной, должность взята от балды. Так вот, раньше в ваши обязанности входило: проверка исправности парогенератора для свистка и его обслуживание, и иногда – мелкий ремонт стартера правого дизеля. За всё это платили не ахти, но вполне нормальные деньги, жители города уважали вашу профессию (на пароме работает, нас возит!), и жизнь в общем-то удалась.

Но вот закончился СССР, закончились деньги, и вам теперь платят столько, что хлеб купить раз в неделю можно, а вот масло к нему – только если долго копить. Но и это не вся беда – треть работников машинного отделения уволилась, поэтому вам теперь надо: полностью обслуживать и ремонтировать парогенератор, свисток, единственный оставшийся в рабочем состоянии дизель, генератор этого дизеля, вал гребного винта, электропроводку в машинном зале, водопровод в машинном зале, а также раз в неделю готовить ужин на всю команду (потому что три кока тоже уволились), а по субботам и вторникам – мыть полы и стены в машинном зале (уборщики тоже уволились). При всём при этом обслуживать механизмы надо, а деталей новых нет, есть только те, что уже 40 лет лежат на складе, причём половина не работает, а вторая половина работает плохо.

Зато власть упорно говорит по телевизору, что работники парома деньги получают исправно и много, детали закупаются и сам паром функционирует по-прежнему хорошо. Вы-то знаете, что это наглый пиздёж, но граждане вам не верят, и в ответ на ваши сетования, что платят мало отвечают, что они сами слышали по радио от градоначальника о том, что зарплаты у вас большие, так что это не вам мало платят, а вы зажрались.

Проходит ещё несколько лет. Как и следовало ожидать, паром почти развалился – теперь он выглядит совсем убого, вместо перил – проволока, унитазы забыты все и сильно воняют, дизель работает только четыре часа в сутки с постоянными перебоями, жутко чадит и гремит, рули работают через раз, а фары разбиты уже пять лет как. Вы уже забыли, что такое нормальная жизнь, устаёте как собака, кроме машинного зала больше ничего не видите, одичали, о...ели.

Жители же как ездили на другой берег, так и ездиют, по-прежнему бесплатно, но только теперь ещё и хамят сильно. Популярны стали выражения «ты обязан меня перевести на тот берег, там в магазине водка дешевле, мне опохмелиться надо», «тебе деньги платят, чтобы ты меня покатал на пароме, я покататься хочу», «ты чё так плохо работаешь, какого хрена паром идёт медленно? Тебе деньги за это платят», «слыш, ты, бля, чтоб сегодня же дизель починил, мне на тот берег за бабой надо!», и прочие в таком же духе. Денег не платят по-прежнему.

Зато рядом начинают появляться пристани с маленькими паромчиками, которые за определённую плату быстро и удобно доставят на тот берег. Но за плату. Некоторые соглашаются, но основная масса пользуется вашим паромом – бесплатно же!

Так как вы всей душой болеете за паромное дело, то молча сносите все невзгоды, работаете за гроши, и очень болезненно воспринимаете, когда коллеги работают плохо. Люди вас считают зажравшейся сволочью (зарплату ему побольше подавай!), лентяем (паром ходит плохо) и вообще всякой нечистью. И постоянно тыкают вам – а младший штурман вчера послал пассажира на хуй, а кок плюнул в суп, а пятый матрос насрал на палубе.

Так вот, всё написанное ранее было прелюдией, а сейчас начинается основное, ради чего всё и писалось.

Да, вы знаете, что жалобы порой обоснованные. Да, вы в курсе, что матрос Иванов срёт на палубе, матрос Сидоров кроме как за деньги ключи от кают не выдаёт, а младший помощник боцмана Петров всех обкладывает по матери, включая дам и малолетних детей. Правда, пятеро других работников трудятся так же честно и напряжённо, как и вы, но народ этого не замечает, зато замечает Иванова, Петрова и Сидорова. И поначалу вы вместе с обществом сокрушаетесь – да, очень плохо, нельзя так!

Но потом вы понимаете, что граждане скандалят, возмущаются, но только в пределах парома. Граждане знают, что паром в плачевном состоянии, но искренне считают, что не из-за власти, а из-за вас. И вместо того, чтобы потребовать от власти привести, наконец, паром в порядок, они продолжают обсуждать срущего на палубе Иванова. Забывая при этом, что Иванов срёт на палубе не один, а вместе с ещё десятком других граждан. И Петров матерится тоже в компании других граждан. Но гражданам срать и материться можно, а матросам – нельзя!

И вот в ответ на n-цатую жалобу про матерщину и говно на палубе вы взрываетесь и сами посылаете жалующегося нахуй, а заодно и всех, кто с ним пришёл, потому что да, вам больно осознавать, что среди работников парома есть такие сволочи, вы их ненавидите всей душой, так как они позорят честное имя моряка-паромщика.

Но и граждане уже тоже надоели – так как вместо того, чтобы подойти и поинтересоваться, чем они могут помочь, как убедить власть привести паром в порядок, или просто сказать спасибо тому, кто честно работает как лошадь за гроши, они просто ходят и ворчат, и ворчат, и ворчат. И бьют морды матросам, и разбивают иллюминаторы, и гадят на палубе.

А помощи от них – никакой. Да и с чего бы им помогать? Они свято убеждены, что это они сделали вам одолжение, придя на паром, не понимая одного – если паром, уже вконец одряхлевший, раздолбанный, всё-таки утонет, то они тоже утонут вместе с ним. Что бы там им не обещала власть. Потому что у власти есть красивая яхта, на которую они народ не пустят, даже если он будет тонуть.

vrachirf.ru/concilium/749.html

URL записи

Пишет  BabyDi:

коммунистический глямур

URL записи

Аноны с инсайда ФБ навели на толковый ресурс с клипами - creaspace.ru/
Из понравившегося, например:

Видеоряд: Ежик в тумане, самопальное 3Д, картинки с гугля
Музыка: X-ray Dog, Immediate Music - Monster Bomb(Drums), Elysian Fields
"Ежику нужен ОН... плазменный дезинтегратор RX-273..."


читать дальшеВидеоряд: Ну, погоди!
Музыка: The Prodigy - Spitfire

Ну, погоди! Специальный выпуск

Мейнстрим - The Avengers
Видеоряд: Thor, The Incredible Hulk, Iron Man, Captain America: The First Avenger, The Avengers
Музыка: Pendulum - Comprachicos

The Avengers

Еще там на игрушки много толкового, даже есть лирический медляк на третью Кваку

Пишет  Случайный дневник:

Атеисты, скептики и агностики: 11 великих ученых отвечают на вопросы о боге

© Jeff Koons

Британский нейрохирург и автор множества статей про научный атеизм Джонатан Парараджасингхем смонтировал видеозапись, в которой собрал воедино 50 интервью с признанными мыслителями в области физики, химии, философии и психологии. Они поделились своим мнением о вере в бога и жизни после смерти. Ноам Хомский, Бертран Рассел и Гарольд Крото — «Теории и практики» публикуют подборку самых интересных высказываний о религии.

читать дальше

Питер Аткинс
профессор химии в Оксфорде
«Я думаю, что теология борется с фантомами. Теологи изобрели удивительную вещь — эту практически самодостаточную дисциплину, которая никак не пересекается с физической реальностью. Они сочинили самые разные теории и мысленные конструкции, с помощью которых долгое время пытались наставлять человечество на путь истинный. Одна из таких теорий — о божественной цели. Богословы утверждают, что существует некая предопределенность, которую наука не в силах объяснить. Это типичная теологическая концепция. Они не уважают — и поэтому недооценивают — силу человеческого интеллекта. Они постоянно повторяют этот одновременно наивный и обезоруживающий «аргумент» о неисповедимых путях господних, который ни в коем случае нельзя подвергать сомнению. Это красивые слова, но они лишены всякого смысла. С какой стати, спрашивается, у всего на свете должна быть своя цель и свое назначение?»

Саймон Блэкберн
профессор философии в Кембридже
«О нет, в религиозном плане я — безнадежный скептик. Я думаю, вся эта мифология — прекрасный материал для хорошей комедии, воистину человеческой комедии! Наука оперирует понятиями и явлениями из реального мира — чувственно постижимыми. А богословие пытается проникнуть в потустороннее, в нечто, что находится за или над реальностью. Дэвид Хьюм говорил, что у религии ничего не получается, потому что подобные начинания просто-напросто бессмысленны. Все по-настоящему полезные идеи касаются того мира, в котором мы находимся. Поэтому лучше бы религия помалкивала!»

Стивен Пинкер
профессор психологии в Гарварде
«Я — когнитивный психолог, и я придерживаюсь натуралистского подхода к вопросу о человеческом разуме. Иными словами, человеческий разум — следствие существования мозга, а мозг — результат эволюции. Я уверен, что нет никакой надобности придумывать некую метафизическую душу для того, чтобы объяснить работу нашего разума. Потому что существуют вполне доказуемые теории о человеческой природе — взять хотя бы нейробиологию или генетику. И если вы вдруг захотите ответить на главные вопросы бытия, вы с легкостью можете обойтись без отсылок к эзотерическим сущностям и божественному началу».

Ноам Хомски
профессор лингвистики в MIT
«Я пытаюсь изо всех сил не верить и стараюсь исходить из того принципа, который провозгласил в свое время Бертран Рассел: необходимо держаться подальше от домыслов о жизни после смерти и верить только тому, чему можно найти подтверждение или доказательство. И единственное возможное исключение из этого правила — вера в идеалы. Например, в равенство, свободу и справедливость. Я бы даже сказал, что это не вера вовсе, это — верность».

Лорд Мартин Риз
королевский астроном
«Наука учит нас, что даже самые простые вещи сложны для понимания. И это заставляет меня с подозрением относиться к любому, кто утверждает, что у него есть простая теория, объясняющая природу всего сущего. То есть я — в какой-то мере пессимист. Думаю, что максимум, на который мы можем рассчитывать, — это объяснять устройство окружающей действительности посредством неких условных метафор и допущений. Соответственно, я полагаю, что мы никогда не сможем похвастаться абсолютным пониманием мироздания. Тем не менее сам я точно не принадлежу к числу тех, кто мог бы принять какую бы то ни было религиозную догму».

Сэр Бертран Рассел
философ, лауреат Нобелевской премии по литературе
«Я изучил христианские догмы и историю противостояния людей верующих и неверующих. И все доводы в пользу существования бога выглядели настолько неубедительно с точки зрения логики, что я сделал вывод: нет никакой практической пользы в вере в недоказуемые вещи. Ведь тут налицо логическая ошибка: утверждение либо истинно, либо — нет. Если оно истинно — верю, если нет — не верю. И если вы не в силах доказать истинность утверждения, то вы обязаны воздержаться от всяких домыслов и суждений по этому вопросу».

Риккардо Джаккони
лауреат Нобелевской премии по физике
«Каждое иррациональное убеждение несет в себе настоящую угрозу. Оглянитесь вокруг — главная причина проблем в обществе заключается в том, что люди действуют иррационально, потакают своей невежественности. Мне бы хотелось, чтобы с помощью науки можно было добиться сознательности человека. К сожалению, нам пока что не удалось достичь этой цели. Сегодня мы не более рациональны, чем в свое время были древние греки».

Брайан Кокс
физик, исследователь в CERN
«Можно сказать, что я чувствую себя более комфортно благодаря моей вере в Неизвестное. В этом — весь смысл науки, не так ли? Где-то там есть вещи, миллиарды явлений, о которых мы ничего не можем знать. И то, что мы о них ничего не знаем, восхищает меня и пробуждает во мне желание отправиться туда и все разузнать. Это и есть цель науки. Поэтому мне кажется, что если мысль о существовании Неизвестного заставляет вас чувствовать себя неуверенно, то вам лучше не заниматься наукой. Мне не нужен готовый ответ — точнее, готовые ответы — на все вопросы. Для меня самое важное — возможность самому найти и сформулировать их».

Сэр Гарольд Крото
нобелевский лауреат по химии
«Я атеист, и мне кажется, что большая часть ученых разделяют мое отношение к религии. Есть некоторые, которые верят в бога, но все-таки более 90% всех крупных исследователей — не религиозны. Мы применяем научные методы в своей повседневной жизни — я считаю, что это моя главная интеллектуальная задача. Не то чтобы я не нуждался в некоторой мистической составляющей — я просто-напросто ее не признаю. К тому же, верующие люди — крайне уязвимые создания. Они неразборчивы в своих убеждениях, такие люди могут добровольно принять за чистую монету древние убаюкивающие сказочки, о достоверности которых даже не приходится говорить. Они меня беспокоят, потому что многие из них — влиятельные люди, от их решений зависят судьбы миллионов. Отвечают ли они за свои дела? Сомнительно. Если они готовы поверить в такие небылицы, то возникает вполне резонный вопрос: как далеко они могут зайти в своей легкомысленной иррациональности? Не отразится ли эта прихоть на моей жизни?»

Леонард Сасскинд
профессор теоретической физики в Стэнфорде
«Я не верю в то, что Вселенная была целенаправленно создана неким абсолютом. Я верю, что она появилась в силу тех же причин, что и человек. Разумеется, до Дарвина все выглядело так, как будто человека создал творец. Это вполне естественная мысль: только сущность еще большей сложности — нечто непостижимое и совершенно прекрасное — может сконструировать столь непростой организм и головной мозг. Однако потом этому нашлось намного более прозаичное объяснение — человек, как выяснилось, появился в результате случайной мутации, произошедшей всего лишь из-за перемены в химическом составе атмосферы. Какие-то виды оказались более успешными, какие-то — не очень, кто-то выжил, кто-то — нет. Так что, по справедливости говоря, человека создала другая троица — случайность, статистика и законы физики. Думаю, что примерно то же самое можно сказать о Вселенной».

Роберт Колман Ричардсон
лауреат Нобелевской премии по физике
«Я не верю в какого-то антропоморфного бога, который каким-то чудесным образом сотворил Вселенную. Что касается жизни после смерти, то все, что я могу сказать по этому поводу: «Было бы здорово!» Но у меня нет ни малейшего основания думать, что она существует».

theoryandpractice.ru/

URL записи

Пишет  Sindani:

Потрясающая история
Про НКО. В конце 18 века жил в Польше граф Фаддей Грабиенка, литовский староста. Вёл нормальный для польской аристократии образ жизни: куртуазность с притопыванием, воспоминания в дедушкиных шпорах. И повстречался ему некий неизвестный человек. В жизни любого из нас рано или поздно появляется такой незнакомец, который широко улыбается и открывает для нас двери в наш персональный ад. Этот варшавский знакомый занимался оккультными науками, "избавляя людей от пороков". Граф Фаддей всем этим очень заинтересовался и для углублённого изучения практики избавления от пороков отправился в Берлин. В Берлине его ждал библиотекарь короля Пруссии Фридриха II, некий аббат Пернетти. Аббат этот, что не удивительно, был атеистом и пытался добыть золото из подручных материалов. Грабиенка оказался прекрасным подручным материалом, практически, золотой жилой. К разработке жилы аббат подключил ещё одного любителя таинств - каббалиста Брюмера. Зажили в Берлине втроём. Чтобы граф не убёг, Брюмер составил Грабиенке предсказание о том, что семь лет граф должен посвятить уразумению, семь лет граф будет повелевать и два раза по семь лет царствовать. Какой же поляк откажется царствовать? Вызванные графом в Берлин приехала его жена и друг - тоже граф по фамилии Роникер.

Теперь это был уже не кружок по интересам, а сплочённая команда борцов с пороками, объединённая вокруг готовящегося царствовать Грабиенки.

Цепь совпадений и случайностей, иными словами. Сила эфирных стихий свела под одной сектантской крышей всё ближайшее окружение цесаревича Павла. Потом, конечно, все эти влиятельные люди будут всё отрицать и недоговаривать, ссылаться на тягу к постижению мудрости из просвещенных рук графа Фаддея. Но это будет позже.Деятельность сообщества была некоммерческой, естественно, что очень скоро встал вопрос о разорении графа. Нестойкая жена покинула увлечённого мужа и наложила арест на его недвижимое имущество. Поняв, что золотая жила иссякает, аббат и каббалист тоже несколько поостыли к графу и направили его в Лондон.

Граф добирался в Британию без денег, питаясь поспешно и за чужой счёт, оставляя по себе в Германии и Франции недобрую память в виде долгов и кое-каких пропавших в гостиницах вещей других постояльцев. В Лондоне Фаддея встретил специально обученный человек по фамилии Бест. Бест "ввёл графа в новую область тайных наук...открыв ему средства сношения земли с невидимым миром, посредством видения духов". Из Лондона, получив деньги в одном неприметном доме в Сити, граф отправился в Авиньон, находившийся тогда под юрисдикцией римского Папы. Где создал "авиньонское братстство" иначе именуемое "Народом Божьм" или "Новым Израилем". На себя граф принял обязанности царя Нового Израиля.

Члены братства проповедовали, толковали сны, давали объяснения "житейским обстоятельствам" и, грубо говоря, вводили в моду абсолютно хиппарские темы в сфере личных отношений.

Политическая программа братства включала в себя несколько основополагающих моментов: уничтожение России, устранение Екатерины II, восшествие на польский трон Грабиенки, а дальше по мелочи: разгром Турции, покорение Азии и Африки, перенос столицы нового государства в Иерусалим.

Все свои умственные движения братство фиксировало в специальных журналах. На дворе стоял век просвещения, без этого было нельзя.

Казалось бы, очередное собрание полоумных, во главе с тронутым, под контролем жуликов (аббат с Брюмером очень спешно приехали в Авиньон, посетив предварительно Лондон) и людей из неприметного дома в Сити.

Но тут начинается кое-что любопытное. В братство толкователей снов и пророков вступает Сергей Иванович Плещеев, один "из продолжателей начинаний М. В. Ломоносова в области географии", на то время ближайший друг наследника российского престола Павла Петровича, бывший его казначеем в зарубежной поездке, к моменту рассказа - военно-морской капитан "генерал-майорского ранга". Позже он станет действительным тайным советником империи и прочее. Т.е. в общество, которое декларирует "уничтожение России" и ливидацию правящего монарха по сердечному убеждению вступает доверенное лицо наследника этого самого монарха. И не по легкомыслию вступает. Не мальчик уж, боевой флотский офицер, специально едет в Авиньон, в не бог весть какой центр мироздания, чтобы вступить в братство. Это, что называется, раз.

Теперь два-с. В общество вступает принц Фердинанд Вюртембергский вместе с женой. Кто такой принц Вюртембергский? Он - родной брат Софьи-Доротеи Вюртембергской, в православии и замужестве Марии Фёдоровне, жене Павла Петровича, будущей императрице и матери двух императоров.

Ещё он родной брат принцессе Елизавете, жене будущего австрийского императора Франца II. И, конечно, он cтанет мужем госпожи Меттерних, не совсем чужой дамы для будущего имперского князя, герцога Порталла, Клеменса Венцеля Лотара фон Ме́ттерних-Виннебург-Бейльштейна. Наследникам австрийского и русского престолов Фердинанд приходился шурином, был дядей двух русских императоров, но к свободе духа тянулся отчаянно.

Не забыть бы про третьего активиста- проповедника из Авиньона. Николай Васильевич Репнин. Герой Гросс-Егерсдорфа, взятия Кёнигсберга и Берлина, посол в Берлине и Варшаве, человек, посадивший на польский престол последнего польского короля Станислава-Августа Понятовского, кавалер за Ларгу и Кагул ордена св.Георгия 2-й степени, генерал-аншеф, позже фельдмаршал и кавалер св. Георгия 1-й степени, вкупе с Андреевской лентой. Предполагаемый отец Адама Чарторыйского, кстати, министра иностранных дел России, заговорщика, политического беженца и вдохновителя всех маломальских антирусских польских заварух. Так уж получилось, что героический Николай Васильевич Репнин тоже был очень хорошим другом наследника российского престола Павла.

Цепь совпадений и случайностей, иными словами. Сила эфирных стихий свела под одной сектантской крышей всё ближайшее окружение цесаревича Павла. Потом, конечно, все эти влиятельные люди будут всё отрицать и недоговаривать, ссылаться на тягу к постижению мудрости из просвещенных рук графа Фаддея. Но это будет позже.

Пока же работа в Авиньоне кипела. И докипелась до того, что 8 марта 1788 года святая инквизиция, подоткнув рясы за пояс, совершила вооружённый полицейский налёт на авиньонское логово некоммерческого собрания энтузиастов. Инквизиция, стосковавшись по делу, стала изымать бумаги общества и таскать на допросы в уютной обстановке пока второстепенных участников, умильно склоняя их под распятием господа к деятельному сотрудничеству.

Как и в любом деле освобождения не обошлось без крысы-предателя. Каббалист Брюмер привёз в Авиньон некоего Октавио Капелли, пламенного трибуна и агитатора. Человека нужного для общества мудрецов. И знаете, что происходит? Сергей Иванович Плещеев мгновенно вручает только приехавшему итальянскому товарищу патент офицера русской императорской армии. Бонапарту мы в патенте русского офицера отказали, а необходимому сектанту и сатанисту Капелли в торжественной обстановке вручили патент, шпагу и полномочия. Русский офицер Капелли был назначен на должность "оракула" некоммерческого братства. Чувствуете, как все более христианским становится сообщество? Появился оракул, есть царь Иудейский, появилась и богородица-мать. Цели общества продолжают быть возвышенными - свержение Екатерины, уничтожение России и мировая (по тем масштабам) война.

Инквизиция готовила новые камеры для содержания арестованных рядовых членов и фиксировала показания свидетелей. До торжества мракобесия оставалось совсем чуть-чуть. Но внезапно в Авиньон высаживается британский десант из нескольких неприметных человек - "новых братьев" и инквизиция немедленно сворачивает следствие. Общество, по итогам победы над силами косности, расширяется за счёт привлечения французской буржуазии. Денег стало столько, что было решено построить храм в честь господа и Грабиенки. Храм построили. В Авиньоне, на территории папской юрисдикции. Это, если бы сейчас, к примеру, фанаты сайентологии выстроили бы свой космический корабль прямо в Ватикане. Английский десант своё дело знал.

Однако оракул и офицер Капелли поднял мятеж против основателя сообщества. Такое в рядах оппозиции тогда случалось. Капелли объявил Грабиенку "лжецарём", граф объявил Капелли - "лжепророком". Всё как у нормальных людей. Для расширения базы сторонников Капелли выезжает в Рим, где заждавшаяся святая инквизиция, наконец, смогла его шумно арестовать и посадить на цепь в Риме. Изловлен сектант, изловлен на папской земле, папскими людьми, судят его за отход от догматов католицизма по папским законам, какое дело до всего этого России? До мелкого кликуши?

Россия в ответ на арест оккультного итальянца встаёт внезапно на дыбы, разрывает дипломатические отношения с папским престолом, высылает из Петербурга папского нунция и чуть было не высаживает с кораблей суздальскую пехоту у Остии. Предлог понятен - Капелли - офицер русской службы, но меры кажутся немного чрезмерными. И я даже догадываюсь, кто был движетелем всего этого конфликта.

Не буду описывать, как сообщество братьев встретило Французскую революцию. Если в её начале французам навязывался культ Богини Разума, то с началом террора якобинцев Робеспьеру стало ясно, что на Богине Разума подвозить врагов народа до гильотины можно не так быстро как хотелось. Богиню Разума попросили вон и заменили её страшноватым "Высшим существом", отрадой энциклопедистов и философов всех времён. "Высшее существо" отлично проявило себя при Робеспьере, отработав всё до копеечки. Конечно, граф Фаддей в этой атмосфере чувствовал себя прекрасно. Тут и лжепророка Капелли очень кстати в Риме повесили. Тут и восстание в Польше, в котором принимает участие внебрачный сын Репнина молоденький Адам Чарторыйский. Отлично всё складывается.

Обломал всё Бонапарт, чудище с Корсики. При Бонапарте народ стал остерегаться давать деньги религиозным мыслителям. Государственные субсидии прекратились, а трусливая буржуазия, примеряя на себя новые красивые мундиры и наполеоновские титулы, уже и слушать не хотела про некоммерческую авиньонскую шарагу. Начались долги, вой кредиторов, неприятные угрозы и пионер некоммерческого свержения русского царизма закрыл свой храм. Собрал оставшихся верных, попрощался с ними, крикнул: "Бегите! Вы все недостойны! Сейчас за мной придёт господь!" Верные с облегчением, что не будет сбора взносов, кинулись в ночь. Подождав господа, Грабиенко запер храм и через чёрный ход тихо ушёл в народ. Растворился в ночи.

Чтобы вынырнуть в Лондоне и отправиться потом куда? Да, да. В стонущую от деспотизма Россию, в город Санкт-Петербург. Для начала Грабиенка собрал всех своих русских уцелевших участников некоммерческого партнёрства во имя мира и доверительно обозначил им дату конца света. 1835 год, друзья! Календари на 1836 можете не покупать.Делайте взносы. Часть архивов с вашими пророчествами и зафиксированными речами хранится у меня в надёжном месте. Давайте начнём сбор взносов, друзья мои!

Естественно, снова началисьмассовые пророчества по великосветским домам, видения и туманные толкования "жизненных обстоятельств". Как всегда первыми переполошились наши обыкновенные попы. Они, конечно, не папская инквизиция, но тоже, знаете, свои методы имели. Придрались к титулатуре графа. Он ведь на визитках писал "Царь Иудеиский". А это непорядок во всех смыслах. Послали за полицией. Царя Иудейского засадили под следствие. И только он начал называть упоминаемые мной кое-какие имена, как случайно умер в тюрьме, в петле от старости.
(с)gilliland.livejournal.com/304120.html

URL записи