Я приведу её вам целиком, она достаточно небольшая и для того, чтобы дальнейшее повествование имело смысл, её обязательно надо прочитать:

Оккупантов нужно уничтожить

Пруф - http://alexzavodyuk.livejournal.com/87936.html

Такова логика рассуждений украинского националиста и патриота. Первое, что хотелось бы сказать по этому вопросу, это одно слово — варварство. Ведь это рассуждения на уровне пещерного человека. Все кто не из моего племени — вороги. Слава Украине! Смерть ворогам!

Довольно трудно себе представить, чтобы нечто подобное кто-то говорил в России, и даже если мы возьмём человека, которые называет себя русским националистом, вряд ли мы сможем услышать от него нечто подобное. Я не могу представить себе русского националиста который называл бы якутов, калмыков, татар, башкиров, удмуртов, хакасов, чувашей, бурятов мразями, гнидами, быдлом и био-мусором.

Напротив, вместо этого я неоднократно слышал когда в отношении всех этих народностей, в том числе и от националистов, звучали такие слова как: «Это всё наши люди, мы все русские, советские, мы на одном языке говорим, наши отцы вместе с фашистами воевали, у нас общая история, мы все вместе страну строили и теперь бок о бок в ней живём». Такого же мнения придерживаются не только в России, но и, например, в Беларуси.

Для нас это совершенно нормально, такая у нас культура и такие у нас ценности, если вам будет угодно. Не так давно, я писал, что у нас есть определённая терминологическая путаница в понимании таких терминов как национализм, патриотизм, свобода и далее по списку. Из-за разницы в культуре и менталитете, нам часто непонятны высказывания видных зарубежных светил, например такие:

Повторю то же самое, что повторил в той публикации. Нам могут быть совершенны непонятны такие высказывания, когда мы пытаемся их примерить на себя. Но сейчас у нас есть удивительная возможность, мы можем примерить эти высказывания на майданутых украинцев и понять, что они на 100% правдивы.

Просто речь идёт о совершенно разных национализмах, о разных культурах, о разных отношениях к народам в этих культурах. Русский и украинский национализм — это антонимы, две абсолютные противоположности, у которых нет ничего схожего.

Украинский национализм, который мы сейчас наблюдаем, это то, что принято называть национализмом на Западе, в Европе. Это ужасная разрушительная сила, противопоставляющая свой народ всем остальным народам мира, в такой модели есть своя великая, лучшая нация, а все остальные чернь, быдло, мрази и биомусор. Мы видим такое отношение каждый день, его нам наглядно демонстрируют майданутые украинцы.

Подобное разделение на людей первого и второго сорта, есть основа для фашистской и нацистской государственной модели. Наличие подобного разделения на избранных и всех остальных и отделяет обычную буржуазную диктатуру от фашистской и нацистской диктатуры. Это разделение нарушает основополагающий принцип гуманизма — все люди равны по своему рождению.

Руководствуясь таким принципом, можно до многого дойти, даже не залезая вглубь истории: прямо сейчас в прибалтийских странах например живут НЕграждане, у которых НЕТ гражданства, которые ПОРАЖЕНЫ в своих правах, они НЕ могут избирать и избираться, НЕ имеют тех льгот и прав, что имеют граждане и так далее. А уж если мы начнём углубляться в историю, то там всё ещё веселее, в западном мире, руководствуясь этим принципом считалось, что не грех убить негра или коренного американца-индейца, ведь они не мы, это мы богоизбранный народ, это у нас есть души и убить человека с душой — грешно. А они — скот, биомасса, у них нет души, их убивать также не грешно, как забить индейку на ужин.

И когда наши интеллигенты, либералы, типы Латыниной, заводят шарманку про быдло, про дельфинов и анчоусов, про успешных, креатиффных, думающих, предприимчивых людей и их антоганистов, быдло, рабов и биомассу, это и есть тот самый зародыш фашизма и нацизма. Этот оголтелый социал-дарвинизм есть отличительная черта обычного буржуя от фашиста. И когда мы, народ, некогда победивший фашизм, слышим нечто подобное, мы чисто на подсознательном уровне осознаём, что ТАКОЕ может сказать только враг человечества.

Важнейшим отличием в подходах к вопросу о национализме является вопрос крови и этносов. Европейский национализм, как сейчас так и раньше, базировался на крови и вместе с тем на этнической принадлежности. Вот все эти ужасы с замером форм черепа, это всё дело рук европейского национализма.

В отличии от него, русский национализм на крови не построишь, от слова совсем. У нас закрепилось, корнями вросло в нашу культуру сталинское определение слова нация:

Однако Иосиф Виссарионович был учеником Ленина и продолжал его дело, в том числе и в национальном вопросе. И для того, чтобы уяснить, чем понятие нации и национальности в России отличается от европейского понимания, достаточно открыть БСЭ. Приведу вам небольшую цитату:

Безусловно, русские, это нация, которая более чем полностью отвечает приведённым выше утверждениям, мы не являемся гомогенной нацией, наша нация возникла из различных этнических групп и даже рас, мы исповедуем разные религии и не исповедуем никаких религий, русские живут не только в России, но и во многих других странах и не перестают себя считать русскими людьми.

Это всё так, но крайне важно заметить и ту простую вещь, что наша нация на протяжении своего существования была нацией интернационалистской, мы не порабощали и не эксплуатировали братские народы таким образом, как это делали другие нации. Так не происходило до Великой Октябрьской Революции, так не начало происходить и после неё. Большевики, создавшие подобную теоретическую и идеологическую базу сами были русскими людьми, а потому такой подход к национальному вопросу был не только с одобрением воспринят массами, он абсолютно соответствовал мироощущениям русского человека.

Выражение «Я русский человек, грузинской национальности» которое приписывают Сталину, быть может, ему и не принадлежит, но прекрасно описывает всю суть национальной политики СССР. В конечном счёте, Русский Интернационализм окончательно оформился к концу Великой Отечественной Войны, знаменитый тост Сталина за Русский Народ и его дальнейшие работы по национальному вопросу, по большому счёту, были лишь теоретическим формулированием уже сложившегося и устоявшегося, необходимо было только это осознать.

Не зря в гимне СССР поётся:

Союз нерушимый республик свободных

Сплотила навеки Великая Русь

Так и есть, русский народ объединил в себе представителей самых разных народностей и этносов, сохранив при этом особенности их культуры и языка, но при этом подарил им и общую, русскую культуру и русский язык. Здесь нет того противоречия, противостояния культур и традиций разных народов, которое мы можем наблюдать в европейской толерантности, при которой не происходит объединения культур и народов, а напротив, идёт противостояние. Противостояние, при котором представители разных культур и народов не могут найти ОБЩЕГО для них языка, ОБЩИХ для них правил и законов, и даже в одном государстве разбиваются на различные этнические или конфессиональные анклавы. Ведь никому не надо рассказывать про черные гетто в Париже и про исламские гетто в Лондоне?

Современная Россия

В своё время один из наших товарищей, 4531, написал замечательную заметку «Интернационализм, национализм и толерантность«. Процитирую небольшой фрагмент из неё:

Да, в постСоветской России всё смешалось и смысл слов искажался в массовом понимании до неузнаваемости. Так, безусловно, произошло и с национальным вопросом, когда ранее сформировавшийся русский интернационализм попытались заменить буржуазным россиянством, когда государство стало инструментом для отстаивания не равных прав для всех народов и этносов, а средством для дискриминации русского интернационализма и проведения национальной и более того, националистической политики в пользу малых народностей.

Безусловно, сила действия равна силе противодействия, и такая русофобская политика вызвала вполне ожидаемую реакцию в массах, ещё не успело зародится государство РФ, как уже появились русские «националисты». При этом, современные русские националисты борются в первую очередь с русофобией и проявлением национализма по этническим признакам среди выходцев с Северного Кавказа и ближней Азии, а также русский «национализм» ведёт борьбу с дефакто существующим этническим криминалом.

То есть, по сути своей, ведут интернационалистскую борьбу. Более того, русские «националисты» собираются буквально по заветам ненавидимых ими большевиков, из различных этносов и народностей, возникших на базе общности языка, и пошло-поехало дальше по определению. Так они всё-таки «националисты» или интернационалисты?

Дело в том, что в России, на данный момент есть два вида русских националистов. Друг друга они именуют следующим образом «национал-демократы» или «нацдемы» с одной стороны, и «имперцы» с другой . Есть, конечно, и нечто посередине, но это нечто настолько мало и несущественно, что его даже нет смысла рассматривать.

Так вот, вы уже наверняка поняли, по какому принципу идёт разделение на эти две группы. С одной стороны, сторонники западных ценностей, культуры, философии и т.д. национал-демократы. То есть родня тем самым националистам, которых мы наблюдаем на Украине, в философии которых нация есть непосредственное продолжение рода, племени, этноса.

С другой стороны, русские интернационалисты, имперцы, державники, которые, правда, ненавидят слово «интернационализм» вследствие засранности мозгов буржуазной пропагандой и постсоветской массовой шизофрении. Однако, по своей сути, взглядам, идеологии, это несомненно тот самый русский интернационализм, окончательно сформировавшийся по завершению Великой Отечественной Войны.

И если нацдемы являются безусловными противниками коммунистического движения, то с имперцами необходимо вести просветительную работу, давать основы марксизма, и объяснять им, что, ребята, на самом-то деле, по своим делам и взглядам вы — интернационалисты. Если на данный момент их и нельзя считать союзниками, то, как минимум, к ним можно относится как к тактическим соратникам.

Очень забавно наблюдать, знаете-ли, как в текущей ситуации, националистические, правые паблики и группы в социальных сетях пишут и размещают абсолютно, точь-в-точь, то же самое, что пишется и размещается в социалистических и коммунистических интернациональных пабликах и группах. Интересно и другое, как ряд оголтелых леваков солидаризируется с российскими нацдемами в вопросе лояльного и даже одобрительного отношения к фашистской киевской хунте.

Крайне показательным является в этом вопросе лимоновская партия «Другая Россия», выросшая некогда из национал-большевиков. Они, как и другие русские интернационалисты, до сих пор считают себя «националистами» и даже прописывают свою национал-большевистскую идеологию, хотя, с точки зрения марксизма, их борьба носит абсолютно интернациональный характер.

Почему я считаю, что сейчас актуально об этом написать? Потому что на Украине, мы наблюдаем борьбу Русского интернационализма с Украинским национализмом. Да, именно так, и никак иначе. Это не борьба двух национализмов, как хотели бы это видеть многие товарищи коммунисты. Повторю ещё раз, это борьба Русского интернационализма с Украинским национализмом.

Это борьба между украинскими сепаратистами, выступающими за отдельное национальное государство «Незалежна Украина» и между русскими интеграторами, которые хотят жить в едином для всех государстве от Белграда и до Владивостока. Кстати, почему от Белграда? Откуда он тут вообще взялся? Взялся он оттуда, что среди русских интернационалистов, ведущих борьбу с фашистской украинской хунтой, есть немалое количество выходцев из братских нам Словении, Сербии, Словакии, Греции. Я уж не говорю о том, что пророссийские настроения поддерживают в том числе и сами этнические украинцы. Поэтому мы и говорим о русском интернационализме.

Остаётся только последний вопрос, почему русский национализм, в России ужасно маргинален? Потому что на самом деле, он либо гусский профеССиональный национализм (нацдемы), либо потому, что русский интернационализм, а не национализм. Не осознав это до конца, популярным он никогда не станет.